أزمة في إسرائيل بشأن التجنيد في الجيش

قبل أيام قليلة شكّلت مجموعة من الأمهات اللواتي يوشك أبناؤهن على التجنيد في الجيش. منظم تم رفض التعديلات المقترحة على القانون التي من شأنها منح استثناء شامل لليهود المتدينين.

تم استقبال مجموعة من الأمهات في الكنيست لمناقشة مطالبهن ، وكتبت صفحة “أمهات في المقدمة” على موقع التواصل الاجتماعي: “نحن أمهات نربي بناتنا وأبنائنا على قيم حب الوطن و المساهمة في دفاعه ، واتفقنا لسنوات على المخاطرة بما هو عزيز علينا ، إدراكًا لذلك. هذا “جزء من العقد بيننا وبين الدولة. لا أكثر. إذا تم تمرير قانون التجنيد الإجباري ، فسنوافق على منع أبنائنا من الانضمام إلى جيش الدفاع الإسرائيلي”.

يشترط القانون الحالي على جميع المواطنين والمقيمين الدائمين ، ذكورا وإناثا ، أداء الخدمة العسكرية في الجيش ، ويجب على النساء اللائي يبلغن من العمر 18 عاما أداء الخدمة العسكرية لمدة عامين ، مقارنة بـ 32 شهرًا على الأقل للرجال بدلاً من الخدمة العسكرية. خدمة.

بحسب المكتب المركزي الإسرائيلي للإحصاء. تشير الإحصائيات إلى أنهم يعتبرون المجموعة الأسرع نموًا في إسرائيل بمعدل نمو سكاني يبلغ 4٪ ، مقارنة بـ 2.3٪ معدل إجمالي بين الإسرائيليين ، وعددهم حوالي 1 ، 28 مليون شخص.

إنهم مجموعة أرثوذكسية متشددة من اليهود المتدينين ، حريصون على الالتزام بالتفاصيل الدقيقة للقانون اليهودي وطقوسه وقوانينه التوراتية في حياتهم اليومية. موضوع دور “الحريديم” في المجتمع الإسرائيلي مثير للجدل على نطاق واسع ، حيث دعا البعض إلى المساواة في عبء الخدمة ، بينما يرفض آخرون التخلي عن دراسة التوراة التي يرونها “حماية روحية لإسرائيل”. “

وفقًا للإحصاءات الرسمية ، يخدم حوالي 1200 شاب من الحريديم في الجيش الإسرائيلي ، أي حوالي 10٪ فقط.

هناك مطالب داخل إسرائيل ، خاصة من الأحزاب الليبرالية واليسارية ، بأن يشارك الحريديم في الخدمة العسكرية أو المدنية ، حيث يتمتعون بإعفاء شبه كامل من هذه الخدمة بسبب دراستهم في المدارس الدينية ، وهو ما يعادل الخدمة الوطنية لهم. .

يعتبر هذا الادعاء محور جدل واسع في إسرائيل ويشكل موضوع نقاش سياسي واجتماعي حول المساواة في عبء الخدمة الوطنية بين جميع المواطنين ، بمن فيهم الحريديم.

من جانبهم يرفض اليهود “الحريديون” هذا الادعاء بحجة أن دراسة التوراة والتعليم الديني حماية روحية لإسرائيل وأنهم يلعبون دورًا أساسيًا في الحفاظ على الهوية اليهودية والتقاليد الدينية في إسرائيل والمجتمع الإسرائيلي.

بالإضافة إلى اليهود الحريديم ، هناك مجموعات أخرى ترفض التجنيد من قبل الجيش الإسرائيلي ، مثل عرب 48 (فلسطينيون داخل إسرائيل) ، الذين يعترض عليهم المجتمع الذي يعيشون فيه ويعتبرون “خونة” ، والإسلامية. أصدرت حركة في شمال إسرائيل بقيادة رائد صلاح فتوى قبل سنوات تمنع المسلمين من الخدمة الجيش الاسرائيليكما يحظر إقامة صلاة الجنازة على أي مسلم قتل في الجيش الإسرائيلي في المساجد التابعة للحركة.

أما بالنسبة للطائفة الدرزية ، فقد تم الاتفاق مع قادتها عام 1956 على تجنيد أفراد المجتمع في الجيش الإسرائيلي مقابل الحصول على بعض الامتيازات ، إلا أن ذلك لم ينجح في نظر العديد من أفراد هذا المجتمع. . ، وأطلق نشطاء دروز مجموعات في السنوات الأخيرة لرفض التجنيد الإجباري ، مثل جماعة “أرفض أن أترك شعبك يحميك” و “نحن حرّاس الأرض وليس حرس الحدود”. الامتناع عن التجنيد الإجباري وتزويدهم بالمحامين والمتخصصين لمساعدتهم ، وانعكس ذلك في ارتفاع نسبة رفض الدروز التجنيد في الجيش والتي تقدر اليوم بنحو 60٪.

وبحسب دراسة أجرتها جامعة حيفا ، فقد أشارت إلى أن حوالي 65٪ من الدروز يرفضون أداء الخدمة العسكرية ، في حين أشارت دراسة أجراها مؤتمر هرتسليا الإسرائيلي السنوي إلى أن 54٪ من الدروز يرفضون التجنيد.

وفقًا للجنة الرقابة الحكومية في الكنيست ، في عام 2020 ، يزداد عدد الجنود المعفيين من الخدمة النظامية ، وارتفعت نسبتهم من 7.9٪ في عام 2018 إلى 11.9٪ في عام 2020 ، ومن المتوقع أن ترتفع إلى 13٪ في عام 2023.

بالإضافة إلى الجماعات التي تتخذ مواقف سياسية برفضها التجنيد في الجيش الإسرائيلي ، هناك مجموعات ترفض التجنيد لأسباب تتعلق بمبدأ “اللاعنف” ورفض المشاركة في الجيش ، وعلى الرغم من أنها كذلك. أقلية داخل إسرائيل ، ترفع أصواتها رافضة التجنيد ، وفي عام 2017 كتب 63 شابًا وشابة إسرائيليًا رسالة إلى بنيامين نتنياهو ، قائلًا: “نحن ، عشرات الشباب ، كتبنا رسالتنا هذه لإعلان رفضنا الانضمام إلى الجيش الإسرائيلي ، الذي يطبق سياسة حكومية عنصرية تنتهك حقوق الإنسان الأساسية ، ويطبق قانونًا على الإسرائيليين وآخر على الفلسطينيين المقيمين على نفس الأرض ؛ لذلك قررنا عدم المشاركة في الاحتلال وقمع الشعب “. فلسطيني.

في عام 2020 ، أكدت الصحف الإسرائيلية أن عدد المجندين في الجيش الإسرائيلي مستمر في الانخفاض ، على عكس تزايد أعداد الراغبين في الالتحاق بوظائف تكنولوجيا المعلومات والاستخبارات ، لتجنب الالتحاق بالوحدات القتالية للجيش الإسرائيلي.

في عام 2002 ، وافقت المحكمة الإسرائيلية العليا على إمكانية إعفاء شخص من الخدمة ، لكنها في الوقت نفسه ميزت بين النزعة السلمية و “الاستنكاف الضميري الانتقائي” الذي يهدد بـ “إضعاف الروابط التي توحدنا كأمة”. وافق الكنيست الإسرائيلي على عقوبة بالسجن لمدة 7 سنوات ، حق من يحرض على التجنيد في الجيش الإسرائيلي.

وقالت الإذاعة الإسرائيلية العامة إن سن القانون جاء في وقت تصاعدت فيه ظاهرة التحريض على المتطوعين للخدمة في الجيش من القطاع غير اليهودي.

أولئك الذين يرفضون التجنيد في أوساط الدروز في إسرائيل يتعرضون لمحاكمات عسكرية وأحكام بالسجن تتراوح بين خمسة و 30 يومًا. يمكن تكرار هذه العقوبات مرارًا وتكرارًا في محاولة للضغط عليهم للتغيير. قراراتهم وتجنيدهم ، قبل تحويل ملفاتهم إلى النيابة العسكرية. يأتي ذلك في سياق الجدل الدائر حول الخدمة العسكرية في إسرائيل ، والذي يجبر بعض الأقليات على الخدمة العسكرية الإجبارية ، فيما يستثنى أعضاء بعض الأديان والطوائف من هذه الخدمة.