تختلف الآراء وتختلف وتختلف. إن وجهات النظر في الفكر والرأي والسياسة والمعاملات في الحياة ضيقة وواسعة. ولكل رأي مؤيد، ولكل فكرة من يمثلها، وللأحزاب مواقف تفعل الدول وقادتها، وكل شخص يعبر عن الدعم حسب ثقافته.
هذا طبيعي. إن المشاعر، بغض النظر عن سلطة الجهاز العقلي، لها تأثير يختلف باختلاف الظروف التي تكشف إمكانية التعبير عنها، وطريقة التعبير، وحجم التكاليف المادية والمعنوية لهذا التعبير، وما إلى ذلك، وهو وتتحدد بدرجة ظهور هذه المشاعر فينتج عنها كبتها أو تغطيتها أو دفنها في أعماق النفس. عندما يكون ذلك عادة مستحيلاً أو ضاراً، حتى لو كان صحيحاً. ولا تعتمد هذه الدرجات على العقلية والنفسية، بل تعتمد على الظروف المحيطة بالشخص، سواء عبر عن الحب أو الكراهية أو انتقاد السلوك، والأمور المتعلقة بالدول والسلطات غالبا ما تكون الأكثر خطورة على المجتمع.
تتحدد السلوكيات الفردية بالعادات والتقاليد والمعاني القيمية مثل الكرم والفضيلة، وهذا ما يعتبره الإنسان للمجتمع، وعندما تتشبع هذه الاعتبارات بفيض من المشاعر، تكون لها عواقب تعتمد على مدى فعالية النظام. والقانون. وهنا يتم تقييم مستوى نضج الأفراد والدول من حيث ضبط النفس، أو تجنب العقبات، أو الاستجابة للنقد أو النقد. انتقاد.
عندما يتحدث هؤلاء الأشخاص فإنهم يعبرون عن أنفسهم في كثير من المواقف التي ذكرناها، على الرغم من أن إخفاء المشاعر عادة ما يكون أمرًا مؤقتًا ويمكن أن يكون خادعًا، وأحيانًا يحدث بسرعة وبعنف. يحدث هذا غالباً بين الجمهور والسلطة، ولكن ماذا؟ هو أكثر انفجارا من قمع المشاعر، وهذا غالبا ما يحدث في مجتمعنا عندما يكون هناك ضغط وخوف من العواقب والعادات والتقاليد
ما نراه اليوم مختلف تمامًا: هناك أناس يبيعون ولاءهم مقابل المال ويستحضرون العجل المقدس تعالى المملوء بخطايا لا تعد ولا تحصى. لا يظهرون للحوار، بل لتبرئة اسم الأسود، وإهانة المخالف والإساءة إليه، وإبداء الإعجاب بكل ما يقوله صاحبهم من مال أو هيبة.
سلطة عريقة توارثت طغيانها عبر الأجيال، حتى لو كان القائمون عليها متنوعين ومتعددين، كما هو الحال في الدكتاتوريات العسكرية التي كثيرا ما تخلت عن قيادة العسكر وحافظت على طريقة تفكيرها.
الذباب الإلكتروني:
بدأ هؤلاء الأشخاص بالتعبير عن مشاعرهم مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي وحتى المدفونين بدأوا يتسربون من خلال حماية الأسماء المستعارة وأمن الحسابات وسريتها وأحيانا تشفيرها. ومن اختلف مع الحوار، البعض غيّر رأيه، واستطاع البعض فهم المنشق، واستطاع البعض مشاركة مشاعره عن بعد دون أن تظهر السلبية. وهذا ينطوي على المواجهة أو التقارب بما يؤثر على العلاقات والعادات، ونبتعد عن الخلاف القبلي أو اللقاء بالأيدي، ويتم ذلك في أبسط الأحوال من خلال هذا التباعد وربما جهل المتحدثين عنه. عمر كل منهما وموقعه، وهذا لا يعني الالتزام بالتعامل مع كل رد فعل ينشأ حتى تهدأ المشاعر وتعود الحياة. وهذا أمر طبيعي بالنسبة لهؤلاء المحاورين.
إن ربي كله خير ومن يعادي ربي فهو شر كله:
لكن ما نراه اليوم مختلف تمامًا: هناك أناس يبيعون ولاءهم مقابل المال ويستحضرون العجل المقدس تعالى المملوء بخطايا لا تعد ولا تحصى. لا يظهرون للحوار، بل لتبرئة الأسود، ولسب المخالف وإهانته، وللتعبير عن الإعجاب بكل ما يقوله صاحب المال أو الهيبة.
أطلق عليهم اسم الذباب لإزعاجهم واستغلوا نعمة ليست لنا لتشويهها وتشويه قراءة المستوى الثقافي والانتخابي لنخب المنطقة الذين كثيرا ما يلجأون إلى الصمت والغوغائية وتدني مستوى السلوك في مجتمعاتهم. منطقاً وعلى شكل نظام يوجهه ويوجهه مراكز وأشخاص يعطون الإشارة، بحيث يكون الهواء في ساحة التواصل الاجتماعي مليئاً بالمد والجزر، فماذا إذن؟ إن عمل السيد مزخرف ومبالغ فيه، وكل عمل مهما عظم من يعارضه فهو شر مطلق.
لا يحبون من يعملون لديه:
لا يعملون من أجل الوطن والحاكم ليس لديه معتقدات. بل يعمل مستأجروه مقابل الأموال التي يتقاضونها، وغالباً ما يتدخل أحد النخب لتقديم نصيحة أو تصحيح أو فكرة إصلاحية يمكن لصاحبها أن يتبناها، لكنهم سرعان ما يخفون ذلك أو يستهينون برأيه (ربما سأقول ذلك). خذوه معه) وتلقى سلسلة من الإهانات والاتهامات.
لا يعملون من أجل الوطن والحاكم ليس لديه معتقدات. بل يعمل مستأجروه مقابل الأموال التي يتقاضونها، وغالباً ما يتدخل أحد النخب لتقديم نصيحة أو تصحيح أو فكرة إصلاحية يمكن لصاحبها أن يتبناها، لكنهم سرعان ما يخفون ذلك أو يستهينون برأيه (ربما سأقول ذلك). خذوه معه) وتلقى سلسلة من الإهانات والاتهامات.
ويرى المراقب أن الذباب الإلكتروني لا قيمة له ولا يبحث عن الحقيقة. بل يتخذون موقفاً متشدداً يعتبر كل من يختلف معهم عدواً يجب تدميره. إنهم يفسرون كل رأي مخالف لجعلهم أعداء لسيدهم ويفوزون بالدفاع عن تفسير وهمي لإبداعهم.
الصراعات الخيالية والدفاع يشارك فيها صاحب هؤلاء الأشخاص لأنه سيؤمن حتماً أن حرب دون كيشوت هذه حقيقية وأن الخطر يأتي من داخل البلاد وأن هناك شعب ويجب دعم هؤلاء الأشخاص المخلصين، لدرء الضرر. . وهي مهنة قذرة لأنها تحرم الإنسان من قيمته الإنسانية وتستعمر جهازه العقلي بالأفكار السلبية وتجسدها. لها صورة قبيحة، فهي لا تهتم ببيان الصواب، بل حتى مدح الخطأ في سيدها واعتباره مقدسا.. ومن يؤمن فهو صديق، أما النفاق فهو ما نراه بوضوح.
الذباب الإلكتروني ليس نخباً، بل في الغالب أناس أغبياء أو نخب مثقفة نفوسهم فاسدة، أو غيمت ضمائرهم، أو ماتوا. لكن، كما أسلفنا، ليس كل مدافع عن سيده أو فكرته أو رأيه يعتبر ذبابة إلكترونية. يصدق الناس ما يرونه ولديهم مستويات متعددة من الاستجابة وأهداف مختلفة. والأهداف.
المجموعة السلبية لن تنتهي من قراءة ما كتبت ثم ترد بشيء قد لا يكون له علاقة بما تقوله. إنه تعبير عشوائي عن الآراء والمشاعر السلبية. على الأغلب هذه ذبابة وحيدة لها صوت طنين، لكنها تعمل على التعبير عن ألمها.
