الإفتاء توضح حكم صلاة التراويح في المنزل
أكدت دار الافتاء الإسترلينيًاة أنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في بيته ، لكن صلاته الجماعة أفضل من صلاة المفتين ، وهو رأي معظم فقهاء المذهب الحنفي والشافعي والحنبلي. . .
وأضاف أن ابن قدامة قال في المغني (2/123): [وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِعْلُهَا –أي التراويح- فِي الْجَمَاعَةِ، قَالَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى: الْجَمَاعَةُ فِي التَّرَاوِيحِ أَفْضَلُ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُقْتَدَى بِهِ فَصَلاهَا فِي بَيْتِهِ خِفْت أَنْ يَقْتَدِيَ النَّاسُ بِهِ، وَقَدْ جَاءَ عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: {اقْتَدُوا بِالْخُلَفَاءِ}، وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْجَمَاعَةِ].
وتابع: إن السادة المالكي ذهب للتوصية بصلاة التراويح في المنزل ، لكن هذه الندبة مشروط بثلاثة أمور ذكرها: قال الصاوي في “مذكرته إلى الشرح الصغير”: [قَوْلُهُ: (وَنُدِبَ الِانْفِرَادُ بِهَا) إلَخْ: حَاصِلُهُ أَنَّ نَدْبَ فِعْلِهَا فِي الْبُيُوتِ مَشْرُوطٌ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ: أَنْ لَا تُعَطَّلَ الْمَسَاجِدُ، وَأَنْ يَنْشَطَ لِفِعْلِهَا فِي بَيْتِهِ، وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ آفَاقِيٍّ بِالْحَرَمَيْنِ، فَإِنْ تَخَلَّفَ مِنْهَا شَرْطٌ كَانَ فِعْلُهَا فِي الْمَسْجِدِأَفْضَلَ].
وقالت: وعليه فإن صلاة التراويح في المسجد أفضل من الصلاة في البيت.
